国家的战争结束了，他的战争才要开始……

一五九七年九月，岁在丁酉，那年鲁认三十一岁，这是他投入战争的第六年。战争虽已开打六年，战况始终没有稳定下来，这一年丰臣秀吉（一五三七－一五九八）又派遣大量增援部队从釜山上岸，当时无人知晓这一切何时将结束。

战场本来僵持的局面，在日军增援、朝鲜守军防御失策的情况下，突然成为日军一面倒的优势。日军先是在闲山岛击溃朝鲜海军，接着由南向北，扫蕩今日庆尚南道、全罗南道地区。鲁认在得知消息后，只身脱离军队，着急地赶回老家，探望父母。行军半途就独自离营，只能说后人形容他气宇倜傥，算是符合实情。不过鲁认为了父母，倒也能屈能伸，在他护送双亲前往宜宁（今庆尚南道宜宁郡）途中，意外遭遇一群日军。双拳难抵四掌，鲁认用身体护着父母，乞求至少放过两位老人家。出人意料的是，日军或许为他的孝顺感动，就这幺放其通行。安顿双亲于宜宁之后，鲁认听闻大明副总兵杨元（？－一五九八）镇守的南原城（今全罗北道南原市）被日军围攻，于是只身一人骑着马过去侦探敌情。从事后的资料来判断，这是极为愚蠢的行为，因为包围的日军有六万之众，但城内的大明、朝鲜联军却不足五千人，而且当他出发的时候，战争已经结束了。然而，又有谁能知道，前面有甚幺等着我们。

果不其然，鲁认一靠近南原城不久，遭遇刚得胜的日军。双方一遇，紧接着是一阵缠斗。鲁认很是勇猛，孤身一人边打边跑。坚持十余里左右，暂时摆脱敌人，遁入一片浓雾中。他策马狂奔，试图摆脱敌人，不料雾中射出一支箭矢，正中背部，眼前一黑，接着是不省人事的昏迷。当他睁开眼时，隐约记得自己被带上船，后来被安置在一个房间。就这样，他成为日军的俘虏，离开了朝鲜战场，现在的他已至「萨摩」（现九州）。

一位从战争初期即投身军旅的朝鲜人，被敌军俘虏真是奇耻大辱，立即自尽是极为常见的选择。鲁认自然也不例外，在前往日本的船上，他曾计画自绝，却因为手脚被日军綑绑，导致无法行动。退而求其次，他开始绝食，每有日本人靠近，迎来的便是鲁认的叫骂声。这些反应都呈现鲁认硬直洒脱的一面，轻性命、重名节。

儘管鲁认一路反抗到底，採取不合作运动，仍无法改变既成事实，他已经抵达日本。沿路的景象深深地烙印在他脑海中，称为人间炼狱，当不为过。他回忆自己一路所见：「尸横遍野，血流成河，悲惨至不忍直视。被俘虏的年轻男女，都是出身于好家族的人，这样的人不知有几千几万人之多。」（积尸如山，流血成川，惨惨焉不忍见。至则我国年少男女被俘者，皆良家士族，而不知几千万计。）

战争已持续六年之久，在鲁认之前，早有无数朝鲜人被掳至日本。鲁认发现不少在九州的朝鲜人，衣着早已改为日本样式，当他们看到鲁认穿着朝鲜服饰时，悲从中来，在路旁嚎泣起来。真是耳不忍闻，目不忍见的惨状。

难道也要像他们一样，只能以「倭形」生活吗？对鲁认而言，这真是生不如死啊！毕竟衣冠代表着文化，朝鲜人一直自豪他们的穿戴方式最像中华，至于日本人则像是野蛮人一般，与中华风俗不同。

那幺，鲁认就只有寻死一途吗？在他眼中，日本人是丑恶的敌人，是家国大贼，既然第一时间没能自我了断，现已踏上日本国土，唯一所求就是生还朝鲜。幸运的是，鲁认恰好重逢务安（今全罗南道务安郡）人徐景春，两人在国内就是好友。鲁认与徐景春两人聚首，话题无不绕着「回家」打转，他们都朝思暮想着回朝鲜，于是一起筹谋如何逃离日本。

美梦成真，欠缺的是忍耐与等待；当然，运气也是不可少的催化剂。没有亲朋故旧，没有大笔资金，鲁认要如何返回朝鲜呢？

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